لامية ابن الوردي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله

نظم ابن الوردي رحمه الله لامية رائعة في السلوك جاء فيها

اِعتزِلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ
ودَعِ الـذِّكـرَ لأيـامِ الصِّبا
إنّ أهنا عيـشةٍ قـضّيتُهـا
واتـرُكِ الغادَةَ لا تَحفِلْ بِها
وافتكِرْ في مُنتهى حُسنِ الذي
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً
واتَّـقِ اللهَ فتـقوى الله مـا
ليسَ مـنْ يقطَعُ طُرْقاً بَطلاً
صَدِّقِ الشَّرعَ ولا تَركَنْ إلى
حارَتِ الأفكارُ في حكمةِ مَنْ
كُتبَ الموتُ على الخَلقِ فكمْ
أيـنَ نُمـرودُ وكنعانُ ومَنْ
أيـن عادٌ أين فرعونُ ومَنْ
أينَ من سادوا وشادوا وبَنَوا
أينَ أربابُ الحِجَى أهلُ النُّهى
سيُـعيـدُ الله كـلّاً منـهُمُ
إيْ بُنيَّ اسْمَعْ وصايا جَمَعَتْ
اُطلُبِ العِلمَ ولا تَكسَلْ فمـا
واحتَفِـلْ للفقهِ في الدِّين ولا
واهـجُرِ النَّومَ وحصِّلْهُ فمَنْ
لا تـقُلْ: قـد ذهبَتْ أربابُهُ
في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى
جَمِّلِ المَنطِقَ بالنَّحو فـمَنْ
اُنـظُمِ الشِّعرَ، ولازِمْ مذهبي
فَهْوَ عنوانٌ على الفضلِ وما
ماتَ أهلُ الفضلِ لم يبقَ سوى
أنـا لا أخـتارُ تـقبيلَ يدٍ
إن جَزَتني عن مديحي صِرتُ في
أعـذبُ الألفاظِ قَولِيْ لَكَ: خُذْ
مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ
اِعـتَبِرْ (نحنُ قَسَمْنا بينَهُمْ)
ليس ما يَحوي الفتى من عزمِهِ
اِطـرَحِ الدُّنيا فَمِنْ عاداتِها
عيشةُ الرَّاغبِ في تَحصيلِها
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثِراً
كمْ شجاعٍ لم ينَلْ فيها المُنى
فاتـرُكِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ
أيُّ كفٍّ لمْ تَنَلْ منها المُنى
لا تقلْ: أصْلي وفَصْلي أبداً
قدْ يَسودُ المرءُ مِن دونِ أبٍ
إنـّما الوردُ منَ الشَّوكِ وما
غـيرَ أنّي أحمـدُ اللهَ على
قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ
اُكـتُمِ الأمرَينِ فقراً وغِنىً
وادَّرِعْ جدّاً وكَدّاً واجتَنِبْ
بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ
لا تَخُضْ في حـقِّ ساداتٍ مَضَوا
وتغاضى عـن أمورٍ إنّـهُ
ليسَ يَخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو
مِلْ عن النَّمَّامِ وازجُرُهُ فما
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ
جانِبِ السُّلطانَ واحذَرْ بطْشَهُ
لا تَلِ الأحكـامَ إنْ هُمْ سألوا
إنَّ نِصْفَ الناسِ أعداءٌ لِمَنْ
فَهْوَ كالمَحبوسِ عن لذَّاتِـهِ
إنَّ للنَّقْصِ وَالِاستثقالِ فـي
لا تُوازى لذّةُ الحُكمِ بـما
فالولاياتُ وإن طابَتْ لِمَنْ
نَصَبُ المَنصِبِ أوهـى جَلَدي
قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تَفُزْ
إن منْ يطـلُبُهُ المـوتُ على
غِبْ وزُرْ غِبَّاً تَزِدْ حُبَّاً فمَـنْ
لا يَضُـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما
خُذْ بنصلِ السَّيفِ واترُكْ غِمدَهُ
حُبُّكَ الأوطانَ عَجْـزٌ ظاهِرٌ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسِنـاً
أيُّـها العائبُ قـولي عبَثاً
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستَتِرْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائِغٌ
أنا كالخيزورِ صعبٌ كَسْرُهُ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكُنْ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ
كلُّ أهلِ العصرِ غمْرٌ وأنا
وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما
لِلّذي حازَ العُلى من هاشمٍ
وعلى آلٍ وصحْبٍ سـادةٍ
وقُلِ الفَصْلَ وجانِبْ مَـنْ هَزَلْ
فـلأيـامِ الصِّبـا نَـجمٌ أفَـلْ
ذهـبَتْ لذَّاتُهـا والإثْـمُ حَـلّ
تُـمْسِ فـي عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
أنـتَ تـهواهُ تَجِدْ أمـراً جَلَلْ
كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
جاورَتْ قلبَ امرئٍ إلا وَصَلْ
إنّـما مـنْ يـتَّقي اللهَ البَطَـلْ
رجـُلٍ يـرصُدُ في الليلِ زُحَلْ
قـد هـدانـا سُبْلنا عزَّ وجَلّ
فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ
مَلَكَ الأرضَ وولَّـى وعَـزَلْ
رفـَعَ الأهرامَ مـن يسمَعْ يَخَلْ
هَـلَكَ الكلُّ ولـم تُـغنِ القُلَلْ
أيـنَ أهـلُ العلمِ والقومُ الأُوَلْ
وسيَـجزي فـاعلاً ما قد فَعَلْ
حِكَمـاً خُصَّتْ بِهـا خيرُ المِللْ
أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ
تَـشتَغِلْ عنـهُ بـمالٍ وخَـوَلْ
يعرِفِ المطلوبَ يـحقِرْ ما بَذَلْ
كلُّ من سارَ على الدَّربِ وصلْ
وجمالُ العلمِ إصـلاحُ العمـَلْ
يُـحرَمِ الإعرابَ بالنُّطقِ اختُبِلْ
فـي اطَّراحِ الرَّفْدِ لا تَبغِ النِّحَلْ
أحسنَ الشّعرَ إذا لـم يُـبتَـذَلْ
مُقرِفٍ أو من على الأصلِ اتَّكَلْ
قَـطْعُها أجملُ مـن تلكَ القُبَلْ
رقِّها أو لا فيَكفيني الخَـجَلْ
وأمَـرُّ اللفظِ نُطـقي بِلَعَـلّ
وعـنِ البحرِ اجْتِزاءٌ بالوَشَلْ
تـَلقَهُ حقّاً (وبالحـقّ نَـزَلْ)
لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكَسَلْ
تَخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقَلْ
وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأمَلْ
إنـّما الحيلةُ فـي تَرْكِ الحِيَلْ
فَرَمـاهـا اللهُ مِنـهُ بـالشَّلَلْ
إنما أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
وبِحُسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
نسبـي إذ بـأبي بكرٍ أتّصِلْ
أكثَـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
واكسَبِ الفَلْسَ وحاسِبْ مَن بَطَلْ
صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
وكِـلا هـذَيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
إنـّهُم ليسوا بـأهلٍ لِلزَّلَلْ
لـم يَـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
حاوَلَ العُزلةَ في رأسِ الجبَلْ
بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
لـمْ تَجِدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
رغـبةً فيكَ وخالِفْ مَنْ عَذَلْ
ولـيَ الأحكامَ، هذا إنْ عَدَلْ
وكِلا كَفَّيهِ فـي الحَشُرِ تُغَلْ
لفظةِ «القاضي» لَوَعْظاً أو مَثَلْ
ذاقَهُ الشّخصُ إذا الشخصُ انعَزَلْ
ذاقَـها فالسُّمُّ فـي ذاكَ العَسَلْ
وعنائـي من مُداراةِ السَّفَلْ
فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
غِـرَّةٍ منـه جَديرٌ بالوَجَـلْ
أكثَـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
لا يَضُرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
واعتَبِرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
فـاغتَرِبْ تَلْقَ عنِ الأهلِ بَدَلْ
وسُـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتَمَلْ
إنّ طِيـْبَ الـوردِ مُؤذٍ لِلجُعَلْ
لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
إنَّ لِلحيَّـاتِ لينـاً يُـعتَـزَلْ
ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
وهْوَ لَدْنٌ كيفَ ما شئتَ انفَتَلْ
فيه ذا مالٍ هوَ المولَى الأجَلّ
وقليـلُ المـالِ فيهِمْ يُستَقَلْ
منهـمُ، فاترُكْ تفاصيلَ الجُمَلْ
طَلَـعَ الشمسُ نَهـاراً وأفَـلْ
أحمدَ المختارِ من سـادَ الأُوَلْ
ليسَ فيـهِمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ