هنا تجد الاحاديث الضعيفة والموضوعة ...متجدد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

أخوتي في الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"إن كذبا علي ليس ككذب على أحد * فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".رواه مسلم

لذا ونظرا لما رأيناه من إنتشار للأحاديث النبوية الغير صحيحة

ونسب تلك الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم


رأينا أن نضع بين أيديكم هذه الصفحات المتجددة

وهذا حرصا منا على تعميم الفائدة

وتبيان الحديث الصحيح من الضعيف

هنا وفي هذا الموضوع


أختي طوبى للغرباء و أختي خشاف و أنا سنورد


الاحاديث الغير صحيحة فقط


وهذا للاستفادة وعدم الوقوع بها وتنسيبها للرسول صلى الله عليه وسلم


وبالتأكيد تسرنا مشاركتكم معنا

ولكن أرجو منكم التقصي عن صحة ما تدرجونه من أحاديث ضعيفة أو موضوعة

ولكم الأجر إن شاء الله

لنا عودة بإذن الله لوضع الأحاديث الضعيفة والموضوعة


وفقكم الله وسدد خطاكم

أحاديث مشهورة ضعيفة السند
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه بعض الأحاديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف. ونسأل الله أن ينفع بها .

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)).
وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

2- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش)).
وفي لفظ : ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) . "الضعيفة" (4) .

3- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).
قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" ( .

4- ((أنا جدُّ كل تقي))
قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصله له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .

5- ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))
قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .
وللأحاديث بقية سنوردها تباعاً إن شاء الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات.
أخرجه الترمذي وقال: حديث غريب، وقال الألباني: موضوع، وكذا قال الرازي في كتابه علل الحديث عن أبيه قال: هذا حديث باطل لا أصل له.



7-قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً.

أخرجه الحارث في مسنده وذكره علاء الدين في كنزه وابن السني في عمل اليوم والليلة، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع: الحديث رقم: 5773.



8-من أراد سفراً ففزع من عدو، أو وحش فليقرأ (لإيلاف قريش) فإنها أمان من كل سوء.

ينسب لعلي بن عمر الحربي أبي الحسن القزويني من قوله، ولعله ذكره بالتجربة؛ إذ لم نقف عليه مسندا فيما اطلعنا عليه، وقد ذكره ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب عند ذكر خبر أبي الحسن القزويني حيث نقل كلمة في فضله للمناوي ذكرها في كتابه طبقات الأولياء، وفيها: قال ابن طاهر: أدركت سفرا وكنت خائفاً فدخلت للقزويني أسأله الدعاء، فقال: قبل أن أسأله من أراد سفرا ففزع من عدو أو وحش فليقرأ: لإيلاف قريش فإنها أمان من كل سوء، فقرأتها فلم يعرض لي عارض حتى الآن. انتهى.



9-قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل والجيران.
أخرجه الطبراني في الكبير، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: في سنده مروان بن سالم الغفاري وهو متروك.



10-- قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ (قل هو الله أحد) ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله تعالى.
ذكره علاء الدين في كنز العمال، وقال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع: حديث موضوع، ورقمه 5776.



11- قال صلى الله عليه وسلم: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟ قالوا: ومن يستطيع ذلك؟ قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ (ألهاكم التكاثر)؟
أخرجه الحاكم في مستدركه والتبريزي في مشكاة المصابيح، وضعفه الألباني في كتابه (ضعيف الترغيب والترهيب)



12-قال صلى الله عليه وسلم: إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهما وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنهما صلاة، وقراءة ودعاء.؟ وجزاكم الله خيراً.

أخرجه الحاكم في مستدركه والدارمي في سننه وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب، وهذا هو آخر تلك الآثار.



12- قال صلى الله عليه وسلم: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟ قالوا: ومن يستطيع ذلك؟ قال: أما يستطيع أحدكم أن يقرأ (ألهاكم التكاثر)؟.

أخرجه الحاكم في مستدركه والدارمي في سننه وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب، وهذا هو آخر تلك

- ((إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور)).


قال ابن تيمية: "فهذا الحديث كذب مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم بإجماع العارفين بحديثه، لم يروه أحد من العلماء بذلك، ولا يوجد في شيء من كتب الحديث المعتمدة" - القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة (ص 174).

وقال الشيخ ابن باز: "وهذا الكلام دعوة إلى الشرك بالله عز وجل، فإن الاستعانة بأصحاب القبور والاستغاثة بهم من أعظم أنواع الشرك بإجماع أهل العلم والإيمان".




14-((إذا سألتم الله فاسألوه بجاهي؛ فإن جاهي عند الله عظيم)).
قال ابن تيمية: "وهذا الحديث كذب ليس في شيء من كتب المسلمين التي يعتمد عليها أهل الحديث، ولا ذكره أحد من أهل العلم بالحديث" - القاعدة الجليلة (ص 174).

وقال الألباني: "لا أصل له".

وقال: "الأحاديث الواردة في التوسل به صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى قسمين: صحيح، وضعيف. أما الصحيح، فلا دليل فيه ألبتة على المدعى، مثل توسلهم به صلى الله عليه وسلم لا بجاهه ولا بذاته صلى الله عليه وسلم، ولما كان التوسل بدعائه صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى غير ممكن، كان بالتالي التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد وفاته غير ممكن وغير جائز" - السلسلة الضعيفة (22).



15-((حسبي من سؤالي علمه بحالي)).

قال الألباني: "لا أصل له، وأورده بعضهم من قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهو من الإسرائيليات، ولا أصل له في المرفوع" - السلسلة الضعيفة (1/74).

وقال ابن تيمية: "وأما قوله: ((حسبي من سؤالي علمه بحالي)) فكلام باطل خلاف ما ذكره الله عن إبراهيم الخليل وغيره من الأنبياء من دعائهم لله، ومسألتهم إياه، وهو خلاف ما أمر الله به عباده من سؤالهم له صلاح الدنيا والآخرة" - مجموع الفتاوى (8/539).